सेवा के पथ पर चलना

इस पाठ्यक्रम के अनुक्रम की पहली पुस्तक व्यापक रूप से पहचान के प्रश्न से सम्बन्धित है। “मैं सेवा के पथ पर चलता हूँ” वाक्य में “मैं” शब्द की वास्तविक पहचान क्या है? इस पुस्तक में व्यक्तिगत पहचान के तीन पहलुओं को अन्वेषित किया गया हैं “मेरे अस्तित्व की वास्तविकता मेरी आत्मा है जो उन आवश्यक गुणों जिनकी आवश्यकता ईश्वर की ओर एक महिमामय और शाश्वत यात्रा के लिए पड़ती है, को अर्जित करने के लिए इस दुनिया से होकर गुजरती है। मेरे सर्वाधिक अभिलाषित क्षण वे हैं जिन्हें ईश्वर की याद में गुज़ारा गया है, क्योंकि प्रार्थना वह दैनिक पोषण है जिसे मेरी आत्मा को अवश्य ही प्राप्त करना चाहिए यदि इसे अपने उच्चतर उद्देश्य को पूरा करना है। इस जीवन की मेरी मुख्य चिंताओं में से एक है पवित्र लेखों को पढ़ना, दिव्य शिक्षाओं के प्रति अपनी समझ को बढ़ाने का प्रयास करना और उन्हें अपने स्वयं के दैनिक जीवन और समुदाय के जीवन में लागू करना सीखना। इस पुस्तक की इकाईयाँ हैं “बहाई लेखों को समझना”, “प्रार्थना” और “जीवन और मृत्यु”। यह अध्ययन करने वालों को प्रोत्साहित करती है कि वे अपने घरों में प्रार्थना तथा उपासना के लिए एक सभा आयोजित कर सेवा पथ पर पहला कदम उठाएँ।

मुख्य अनुक्रम की पुस्तक 2 विचार करती है कि सेवा पथ पर चलने का क्या अर्थ है। इसमें तीन इकाईयाँ हैं। पहली दूसरों की सेवा करने से प्राप्त आनंद का अन्वेषण करती है, जबकि अगली दो, दूसरों से मन और चेतना को उल्लसित करने वाले विषयों में वार्तालाप को शुरू करने के लिए आवश्यक ज्ञान, क्षमताओं और गुणों पर ध्यान केन्द्रित करती हैं। अवसर की मांग पर, आध्यात्मिक नियमों को जोड़कर, दिन प्रतिदिन के वार्तालापों को उन्नयन करने की योग्यता को दूसरी इकाई में संबोधित किया गया है। तीसरी इकाई, तब, सामुदायिक जीवन की ओर मुड़ती है। मुख्य अनुक्रम में प्रोत्साहित किया गया सेवा का दूसरा कार्य- आध्यात्मिक और सामाजिक अस्तित्व के केंद्र में स्थित विषयों पर चर्चा के लिए मित्रों और पड़ोसियों से मिलना-एकता और सहचर्य के सम्बन्धों को प्रगाढ़ करता है जो समूहिक जीवन के लिए अत्यंत आवश्यक हैं। इन तीन इकाईयों का शीर्षक है:“शिक्षण का आनंद”, “उल्लसित वार्तालाप” तथा “दृढ़ीकरण विषय”

रुही संस्थान द्वारा संबोधित तीसरा सेवा कार्य है: बच्चों की आध्यात्मिक शिक्षा का क्षेत्र। समाज के रूपान्तरण के लिए बच्चों की शिक्षा महत्वपूर्ण है। पुस्तक 3 उन कुछ ज्ञान, कुशलताओं और गुणों पर ध्यान देती है, जिनकी आवश्यकता उन्हें होगी जो सेवा के इस महत्वूपर्ण क्षेत्र में प्रवेश करना चाहते हैं। इसमें दो इकाईयां हैं, “बहाई शिक्षा के कुछ सिद्धांत” तथा “बच्चों की कक्षाओं के लिए पाठ, ग्रेड 1”। पहली इकाई शिक्षा में अंतर्निहित कुछ नियमों तथा अवधारणाऑ की बहाई दृष्टिकोण से जांच करती है। यह भी चर्चा करती है कि एक शिक्षक सीखने का उचित वातावरण उत्पन्न करने के लिए आवश्यक अनुशासन सहित बड़े ही प्रेम एवं समझ के साथ किस प्रकार कक्षा का प्रबंधन कर सकता है। दूसरी इकाई छोटे बच्चों में आध्यात्मिक गुणों जैसे ईमानदारी, उदारता, तथा विश्वासपात्रता के विकास को पोषित करने की अभिलाषा से चौबीस पाठों का एक समुच्चय उपलब्ध कराती है। शिक्षकों की तैयारी के लिए भी कुछ सामग्री सम्मिलित है।

मुख्य अनुक्रम में पुस्तक 4 पुनः पहचान के प्रश्न, “मैं सेवा के पथ पर चलता हूँ” वाक्य में “मैं” पर लौटती है। इतिहास व्यक्तिगत पहचान के साथ ही साथ सभी लोगों के पहचानों को भी काफी स्वरूप प्रदान करता है। इस पुस्तक की दूसरी और तीसरी इकाई बहाउल्लाह, बहाई धर्म के प्रणेता और उनके अग्रदूत, बाब के जीवन इतिहास के अध्ययन के प्रति समर्पित है। पहली इकाई में इस दिवस की महत्ता को संक्षेप में अन्वेषण किया गया है। अतीत के निर्माणकर्ता तत्वों का स्पष्ट दर्शन व्यक्तियों को भविष्य के निर्माण में अधिक प्रभावकारी योगदान करने के योग्य बनाता है।

रूही संस्थान के अनुक्रम में यह पुस्तक एक विशेष स्थान रखती है। बहाई शिक्षाओं के अनुसार, एक व्यक्ति 15 वर्ष में परिपक्वता की आयु में पहुंचता है जब आध्यात्मिक और नैतिक बाध्यताएँ लागू हो जाती है। इन आयु से ठीक पहले के वर्षो की विशेष महत्ता है। यह वह समय है जब व्यक्तिगत और सामूहिक जीवन की आधारभूत अवधारणाएँ किशोर के मन में बनने लगती हैं जो बचपन को पीछे छोड़ने को लेकर संघर्ष कर रहे हैं। 12 से 15 वर्ष के युवाओं के पास कहने के लिए बहुत कुछ है, और जो उनसे बच्चों जैसा व्यवहार करता है, उनके उचित पहचान को आकार देने का अवसर खो देता है। पुस्तक 5 जिन तीन इकाई से मिलकर बनी है, वे कुछ उन अवधारणाओं, कुशलताओं, गुणों और अभिव्यक्तियों पर केन्द्रित है, जिसे अनुभव दर्शाता है कि वे किशोरों के आध्यात्मिक सशक्तिकरण कार्यक्रम को लागू करने के लिये आवश्यक हैं।

प्रत्येक पृष्ठभूमि के लोगों का बहाउल्लाह की शिक्षाओं का अन्वेषण करने और यह जानने के लिए स्वागत है कि वे उन्हें अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए कैसे लागू कर सकते हैं। सभी बहाई अपने धर्म की शिक्षाओं और उपदेशों को उदारतापूर्वक और बिना शर्त साझा करते हैं। यद्यपि बहाउल्लाह के संदेश का प्रचार प्रदान की जाने वाली सर्वाधिक आवश्यक सेवाओं में से एक है, शिक्षण करना भी जीने की एक स्वाभाविक अभिव्यक्ति की अवस्था है - एक ऐसी अवस्था जिसमें व्यक्ति दूसरों के साथ ईश्वर के प्रकटीकरण से स्वयं को प्राप्त हुए ज्ञान और आनंद को साझा करने के लिए प्रेरित होता है। इस अवधारणा का अन्वेषण पुस्तक 6 की पहली इकाई, “शिक्षण का आध्यात्मिक स्वरूप” में किया गया है। यह अपने आधार के रूप में इस समझ को उपयोग करती है कि “होना” और “करना” एक आध्यात्मिक जीवन के अविभाज्य पहलू हैं। दूसरी और तीसरी इकाइयाँ, “शिक्षण के लिए आवश्यक गुण और अभिवृत्तियाँ” तथा “शिक्षण कार्य”, इस आधार को और आगे ले जाती हैं। दूसरी इकाई इस बात पर विचार करती है कि किसी की आंतरिक स्थिति कैसे सेवा के क्षेत्र में उसके प्रयासों में योगदान देती है और सशक्त होती है, जबकि तीसरी इस बात पर नजर डालती है कि शिक्षण के कार्य को कैसे किया जाना चाहिए। अन्ना और एमिलिया की कहानी के माध्यम से तीसरी इकाई में दिया गया उदाहरण विशेष महत्व का है कि किसी ऐसे व्यक्ति को प्रभुधर्म का परिचय कैसे दिया जाए जो इसके बारे में बहुत कम जानता है।

पुस्तक 7 रूही संस्थान की सामग्रियों में प्रकल्पित क्षमता-निर्माण प्रक्रिया की महत्वपूर्ण सेवा के कार्य के लिए समर्पित है - अर्थात्, व्यक्तियों के एक समूह को पाठ्यक्रमों के मुख्य अनुक्रम का अध्ययन करने में मदद करने हेतु। क्षमता निर्माण की इस प्रक्रिया में यह महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति अपने समुदायों की सेवा के पथ पर एक-दूसरे के साथ-साथ चलें। पुस्तक की पहली इकाई पाठ्यक्रमों द्वारा बताए गए मार्ग पर आगे बढ़ने की आध्यात्मिक गतिशीलता की जांच करती है और कार्य करती कुछ शक्तियों के बारे में जागरूकता बढ़ाती है। दूसरी इकाई, “संस्थान पाठ्यक्रमों के ट्यूटर के रूप में सेवा करना”, उन अवधारणाओं, अभिवृत्तियों, गुणों और कौशल का परीक्षण करती है जो किसी व्यक्ति को “अध्ययन वृत कक्षा” कहलाने वाले इस सेवा कार्य को करने में सक्षम बनाती हैं जिसे साधारणतया आठ या दस मित्रों को एकत्रित कर के किया जाता है। तीसरी इकाई, “तृणमूल स्तर पर कला को बढ़ावा देना”, पाठ्यक्रमों द्वारा पोषित की गई शैक्षिक प्रक्रिया को बढ़ाने और सामुदायिक जीवन के पैटर्न को मजबूत करने में कलात्मक प्रयास जो भूमिका निभा सकते हैं, उनकी सराहना उत्पन्न करने के लिए निर्मित किया गया है।