Pour étudier les premiers sept cours de notre séquence principale
(Nouveau)Pour en savoir plus sur notre séquence principale de cours
Pour avoir un aperçu des matériels pour les préjeunes en action
Pour lire des commentaires des participants du programme des préjeunes
Pour écouter les chansons du programme éducatif pour enfants
Pour télécharger les feuilles de coloriage pour les classes d’enfants
Les bahá’ís partout dans le monde sont impliqués dans un processus global d’apprentissage qui les aide à développer leur capacité à appliquer les enseignements de Bahá’u’lláh pour la transformation de la société. Pour contribuer à ce processus d’apprentissage, l’Institut Ruhi mène à bien des actions et de la recherche sur le terrain, afin de développer des programmes et des matériels qui augmentent la capacité des individus et des communautés à servir l’humanité. Augmenter cette capacité chez une personne peut être comparé à marcher sur un sentier de service, tel que décrit dans l’extrait ci-dessous d’un message de la Maison universelle de justice, l’organe international dirigeant de la foi bahá’íe.
Sur ce site, nous vous informons de nos programmes, ainsi que des circonstances historiques et de la pédagogie à la base de leur élaboration. Nous mettons à disposition les cinq premiers livres les sept premiers livres de la séquence principale de cours pour ceux qui sont préoccupés par l’avenir de l’humanité et désirent l’amélioration du monde. Nous vous invitons tous à les étudier et à discuter de leur contenu avec quelques amis.
L’Institut Ruhi
28 février 2024
La séquence principale des cours de l’Institut Ruhi est organisée de manière à mettre la personne …
« […] sur un sentier défini par l’expérience accumulée de la communauté dans ses efforts pour dévoiler à l’humanité la vision de l’Ordre mondial de Bahá’u’lláh. »
« La notion de sentier est, en elle-même, révélatrice de la nature et du but des cours, car un sentier invite à la participation, il attire vers de nouveaux horizons, il exige effort et mouvement, il concilie différents rythmes et progrès, il est structuré et défini. »
« Un sentier peut être vécu et connu, non seulement par une ou deux, mais également par d’innombrables personnes ; il appartient à la communauté. »
« Marcher sur un sentier est un concept tout aussi expressif. Cela requiert de la volonté et un choix de l’individu ; cela fait appel à un ensemble de compétences et d’aptitudes mais suscite aussi certaines qualités et attitudes ; cela nécessite une progression logique tout en admettant, si nécessaire, des chemins d’exploration connexes ; il peut sembler facile au départ, mais devient plus difficile à mesure que l’on avance. »
« Et surtout, on marche sur le sentier en compagnie des autres. »
La séquence principale des cours de l’Institut Ruhi est organisée de manière à mettre la personne …
« […] sur un sentier défini par l’expérience accumulée de la communauté dans ses efforts pour dévoiler à l’humanité la vision de l’Ordre mondial de Bahá’u’lláh. »
« La notion de sentier est, en elle-même, révélatrice de la nature et du but des cours, car un sentier invite à la participation, il attire vers de nouveaux horizons, il exige effort et mouvement, il concilie différents rythmes et progrès, il est structuré et défini. »
« Un sentier peut être vécu et connu, non seulement par une ou deux, mais également par d’innombrables personnes ; il appartient à la communauté. »
« Marcher sur un sentier est un concept tout aussi expressif. Cela requiert de la volonté et un choix de l’individu ; cela fait appel à un ensemble de compétences et d’aptitudes mais suscite aussi certaines qualités et attitudes ; cela nécessite une progression logique tout en admettant, si nécessaire, des chemins d’exploration connexes ; il peut sembler facile au départ, mais devient plus difficile à mesure que l’on avance. »
« Et surtout, on marche sur le sentier
en compagnie des autres. »
La séquence principale des cours de l’Institut Ruhi est organisée de manière à mettre la personne …
« […] sur un sentier défini par l’expérience accumulée de la communauté dans ses efforts pour dévoiler à l’humanité la vision de l’Ordre mondial de Bahá’u’lláh. »
« La notion de sentier est, en elle-même, révélatrice de la nature et du but des cours, car un sentier invite à la participation, il attire vers de nouveaux horizons, il exige effort et mouvement, il concilie différents rythmes et progrès, il est structuré et défini. »
« Un sentier peut être vécu et connu, non seulement par une ou deux, mais également par d’innombrables personnes ; il appartient à la communauté. »
« Marcher sur un sentier est un concept tout aussi expressif. Cela requiert de la volonté et un choix de l’individu ; cela fait appel à un ensemble de compétences et d’aptitudes mais suscite aussi certaines qualités et attitudes ; cela nécessite une progression logique tout en admettant, si nécessaire, des chemins d’exploration connexes ; il peut sembler facile au départ, mais devient plus difficile à mesure que l’on avance. »
« Et surtout, on marche sur le sentier
en compagnie des autres. »